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孔夫子最提到的就是「存仁、行仁」，以他的認知，仁是一切的根本，四維八德林林總總有十二則，每一則都無比重要，但在他心目中，一個人心中沒有仁其餘都不足為道了。
 

孔子盛讚顏回不違仁的是心，而非他的言行，這是挺值得玩味的。至於其他弟子呢？「不過就是隨著光陰的逝去罷了，忽焉一天過去、忽焉一旬兩旬過去、然後不知不覺就一個月。他們在與仁攸關的的修持上面看不到積極的作為也感受不到任何的精進。」顯然孔子是滿失望的。

但是孔門三千子弟中有七十二賢德，中以德行出眾的除顏回外，還有子騫、冉耕、冉雍三位，為何孔子那麼不留情面的把話說絕，除顏回外無一合他的意？
我想，可能在讚許顏回時心中想到的只有「最好」的，或者屬於誇大的講法、或其餘子弟的仁是經由後天所學習、是一種出自自勉自勵的偽裝，而不是出之內心的本意（擁有仁的本質）？

忠恕是仁、克己復禮也是仁；剛毅、木訥只是近於仁而不是孔子心目中的仁，雖然當老師的常常以各種方式、各種機會和學生門討論有關於「仁」這樣的議題，可惜了,想不到這位有教無類且深諳因材施教的至聖先師，得其真傳的只有一人。難怪他會有感而發的說了這麼一句：「……其餘，則日月至焉而已矣 」

悲兮！哀哉！求仁之大不易，千古以還試問當今世上能像顏回（想當然孔子也是）這般配得上仁人君子之稱的誰能當之？

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